Honduras: las valientes en peligro de extinción

Laura Zuñiga Cáceres es la hija pequeña de Berta Cáceres

Este lunes tuve la suerte de poder conocer y escuchar a Laura Zuñiga Cáceres, la hija menor de la llorada Berta Cáceres, en un coloquio organizado por Amnistía Internacional dentro de su campaña dedicada a las valientes defensoras de los derechos humanos que a menudo se juegan la vida en su activismo imprescindible.

Me emocionó mucho escucharla. Laura contó como se crió con el activismo en casa: el COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras) se fundó hace ahora vienticinco años, cuando ella ni siquiera tenía un año. Creció viendo como su madre Berta al igual que muchas otras personas de su comunidad se dejaban la piel denunciando la agresión a sus pueblos y sobre todo a su entorno natural, los preciosos bosques y selvas hondureños.

Laura nos acercó a la historia que han vivido en Honduras. Como desde el movimiento de base fueron construyendo políticamente, avanzando en la compresión de que era necesaria una reforma completa del país, más cuidadosa con las mujeres y los niños y las niñas, con los indígenas y con la tierra. Su madre Berta Cáceres andaba muy involucrada con el proyecto de reforma constitucional.

En los años 2008 y 2009, hubo asambleas autoconvocadas de mujeres y menores. Los niños pedían que se incluyera su deseo de “que nadie nos pegue”. El borrador de constitución incluía la Madre Tierra como sujeto de derecho. Entonces llegó el golpe de estado en 2009 y a partir de ahí las amenazas y persecución fueron constantes. Muy simbólicamente la primera ley fue la prohibición de la píldora del día después. La segunda, la ley de concesiones mineras que abrió la puerta al extractivismo más salvaje. A partir de ahí comenzaron a llegar grandes empresas extranjeras dispuestas a construir presas y minas con altísimo coste medioambiental a precio de ganga.

Los indigenas se movilizaron con todas sus fuerzas y lograron parar algunos proyectos. Berta fue encarcelada, acosada, difamada. Le acusaron de no querer el progreso de su pueblo, de estar loca, etc. Le ofrecieron dinero, muchísimo, a cambio de dejar la lucha. No aceptó. El precio que pagó Berta Cáceres, como muchos otros activistas, fue la propia vida. Todo por la defensa de los ríos y los bosques, que como bien dijo su hija Laura, es la defensa de la vida.

Ahí siguen. Su lucha por la naturaleza, por la tierra, es en realidad por todos, para todos nosotros, para nuestras hijas y nuestros nietos, para que este planeta siga siendo un lugar habitable y rico. ( Esa lucha se parece bastante a la que muchas otras personas lidian a diario en nuestro país para evitar que industrias ganaderas y mineras contaminen impunemente acuíferos, aunque aquí  la lucha no suponga un riesgo tan alto de perder la propia vida)

Nunca podremos agradecerselo lo suficiente, me temo. Pero nos toca ya ser más conscientes, comprender que cada céntimo que invertimos por ejemplo puede estar yendo a financiar proyectos en países como Honduras, y que parte de la financiación puede acabar siendo destinada a pagar sicarios que asesinen a gente como Berta. Como ella decía: Despertemos, ¡ya no hay tiempo!

Lloré escuchando a Laura, lloré por Berta y su familia, por todas las personas que han dado su vida, por el dolor de tanta injusticia…Y me reconforta como su gente la nombra, el día que mataron a Berta es ahora el día de la siembra de Berta,  a ella no la mataron, la sembraron…y vendrán miles de Bertas Cáceres.

Gracias Laura, gracias Copinh. Con amor, desde Casa Berta, barrio Esperanza.

(Mural pintado por mi hijo en la fachada de nuestra casa)

Sobre Parir, por Michelle Sadler.

La antropóloga chilena Michelle Sadler me ha escrito esta reseña sobre Parir. Y una lectora anónima me ha hecho llegar esta bella imagen, ¡gracias a las dos!

“Parir” de Ibone Olza, por Michelle Sadler.

Cuestionando las limitaciones de las definiciones biomédicas que por mucho tiempo han hegemonizado el discurso en torno al nacimiento, en “Parir” Ibone Olza nos enfrenta al acto trascendente de dar a luz y de nacer desde la más actualizada evidencia en neurociencias. Del frío, técnico y mecánico “acto de expeler en tiempo oportuno el feto que [la mujer] tenía concebido” la autora propone un salto hacia el emotivo, profundo y trascendente viaje de transformación que experimentan los bebés que nacen y las mujeres que dan a luz. Ibone demuestra como este viaje de transformación, que antes podía ser referido como producto del esoterismo o de la mera especulación, tiene un fuerte asidero en cuantiosa y contundente investigación que prueba el enorme impacto existencial que el nacimiento imprime en los seres humanos.

La propuesta de la autora es la de analizar el parto desde la psicología y las neurociencias, descubriendo un escenario neuroquímico de “hormonas del amor a raudales que promueven el placer y el bienestar”. La respuesta de Ibone al porqué de la intensidad psíquica del parto y de la presencia de las hormonas de la vivencia amorosa es el AMOR mismo, “el amor como base de todo el desarrollo social y comunitario”, para llegar a plantear que “la evolución ha seleccionado o privilegiado el amor como clave para la supervivencia de nuestra especie”. Se trata así de una ciencia del amor, una ciencia del vínculo emotivo, que contribuye a horadar aquel biologicismo desvinculado de la emoción que fue protagonista en la medicina durante los últimos siglos. Se alude así a una ciencia holística donde la distinción entre las disciplinas biológicas y sociales queda obsoleta, en la comprensión de la imposibilidad de separar cuerpos físicos de cuerpos emocionales, cuerpos sociales y cuerpos culturales. Se trata de cuerpos vividos, territorios múltiples e híbridos que no pueden ser comprendidos por partes sino solo en su completitud y desde/con la experiencia de sus protagonistas.

“Parir” se erige como texto fundamental para todos quienes nos interesamos por el futuro de la humanidad y comulgamos con la importancia de la protección de nuestra capacidad de amar desde nuestros más tempranos inicios.

Repercusiones psicosociales de las políticas de maternidad

La maternidad es un factor estructurante de la cultura, está en la base misma de cualquier organización social. El modo concreto en que procreación y crianza se articulan material y simbólicamente en una cultura, esto es, el encaje social de la maternidad, constituye el átomo básico de cualquier sociedad. La evidencia de esta importancia estructuradora de la maternidad es que su control, instrumentalización y apropiación por parte del patriarcado ha sido durante milenios materia normativa, de debate filosófico y de construcción de mitos en todas las sociedades.” Patricia Merino (autora de Maternidad, Igualdad y Fraternidad).

“Al reflexionar sobre el conflicto de intereses que surge al tratar de conciliar la crianza con la vida laboral, emerge una pregunta: ¿A quién debe proteger el sistema?, ¿a la criatura?, ¿a las mujeres?, ¿a la empresa? El verdadero protagonista de la conciliación es sin duda la criatura: es en torno a ella que gira este conflicto; y sin embargo, en las soluciones políticas y administrativas concretas, el bebé y sus necesidades parecen no existir” Patricia Merino.

Cuando una mujer llega al paritorio, ya lleva más de 20 años recibiendo ordenes sobre lo que su cuerpo puede o no puede hacer, debe o no debe hacer. Cuando una mujer llega al paritorio ya está todo preparado para que su bebé y su futuro nazcan en cautividad.” Jesusa Ricoy.

“Cuidar a las madres significa respetarlas, escucharlas, sostenerlas. Pero ese respeto a las madres que debería ser el punto de partida todavía brilla por su ausencia en muchas facetas de nuestra sociedad, incluida la ciencia. A lo largo de décadas las madres y sus experiencias han sido desautorizadas, ninguneadas o incluso culpabilizadas desde la psiquiatría, la psicología, el psicoanálisis o la medicina. En vez de ser tomadas en cuenta como verdaderas expertas y conocedoras de sus hijos han sido excluidas, privadas en ocasiones incluso del contacto con sus hijos o bebés, tachadas de inmaduras o inconscientes e incluso maltratadas” Ibone Olza.

De todo ello hablaremos y debatiremos en la próxima jornada sobre Repercusiones Psicosociales de las Políticas de Maternidad, el 6 de Marzo de 2018  en Madrid. Se puede seguir online.

Organiza: Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal.

Más info aquí

 

Amazona, de Clare Weiskpof.

¿De qué sirve una mamá sacrificada?

¿Puede el amor convertirse en sacrificio?

Ayer volví a ver “Amazona”, una película documental de Clare Weiskpof. Una reflexión profunda y magnífica sobre las renuncias, esfuerzos y penas que conlleva la maternidad. Las carencias, las ausencias y donde  se ubica, o que significa, la libertad cuando una se convierte en madre.

Es un documental valiente y sincero. La autora cuenta la vida de su madre, Val, una inglesa que con 23 años se fue  a Colombia, y fue madre de cuatro hijos con dos hombres. Clare Weiskpof, embarazada, busca respuestas y su madre, con brutal honestidad, ofrece las que tiene. Pocas, auténticas, valiosas. Conmueve.

Hay dolor en sus historias. Duele pensar en ese hijo viviendo tres meses sólo en el monte con apenas ¿diez años? Pero también se intuye el alivio, la reparación, como cuando la madre cuida – ahora si- de su hija embarazada. Me ha parecido muy bonito el proceso y el diálogo. Y la vez siento pena al ver las dramáticas consecuencias que tiene para los hijos esa huida constante de la madre, que roza el abandono. Significativo también que casi no se nombre al padre de esos hijos, que sale especialmente mal parado.

Bonita esa reflexión tan simple de Val sobre la profundidad de la experiencia maternal:

_ Es como raro ¿no? , cuando sale una persona de uno, sale otro ser al mundo…

He echado en falta una indagación en lo que, para mi, sería clave conocer: como fue la infancia de Val. Como fue criada en Inglaterra por sus padres, o la pregunta de quien la crió, y cómo. Se puede intuir, me viene a la mente  la misma frase: “nadie puede dar lo que no ha recibido“.  Es bonito pese a todo que Claire pueda reparar, que tenga claro que hará lo posible para que su hija no le falte madre.

Os dejo el trailer, la pelicula entera se puede ver en Filmin.

 

 

El instituto: huellas y semillas, de María Jesús Blázquez

¡Ojalá mis hijos hubieran tenido a María Jesús Blázquez como profesora de Biología! Estos dias estoy leyendo su precioso libro “El instituto: huellas y semillas” y siento pena al comparar el como les han enseñado a ellos la biología en la ESO con como la enseñaba esta sabia mujer que tanto quiero y admiro,( y que entre otros muchos méritos cofundó Vía Láctea).  Menuda diferencia, aprender sobre el origen de la vida desde la fascinación y la reverencia, observando el cuerpo, practicando con el baile o las caricias, con la risa y las salidas al campo o al paritorio y al centro de salud a entrevistar matronas. Nada que ver con como se enseña ahora, es tan triste ver como muchos chavales terminan aborreciendo algunas materias por culpa de un sistema que pretende que memoricen listados interminables matando casi su curiosidad innata por la naturaleza o la vida…

Dice María Jesús, ahora ya jubilada, que ha confesado aquí lo que cuando trabajaba no se atrevía  a contar. Qué bien que lo ha hecho. Qué importante para las siguientes generaciones de docentes contar con su experiencia y relato. Menuda diferencia. Parte de su trabajo ya lo había compartido en esa otra joyita que es “La ecología al comienzo de nuestra vida” . Aquí se explaya más sobre las circunstancias y el momento, esos treintaocho años dedicados a la docencia en la educación pública, en los que se ve tristemente como en muchos aspectos hemos ido hacia atrás o claramente a peor. El libro lo edita Cauac

Absolutamente recomendable. ¡Gracias maestra!

Psiquiatría con Empatía

Desde finales de agosto mantengo este otro blog semanal en la web de Mente Sana, Psiquiatría con EmpatíaAvances en la comprensión del sufrimiento psíquico y su tratamiento desde la evidencia científica, la perspectiva de género y la sostenibilidad.

Este es el listado de entradas publicadas hasta ahora:

Casos clínicos en Salud Mental Perinatal

Desde el programa de formación en Salud Mental Perinatal Terra Mater  trabajamos por la mejora de la atención psicológica a la perinatalidad. Estamos construyendo una amplia red perinatal compuesta por personas empeñadas en facilitar una mejor atención a madres, bebés, padres, familias. Hemos convocado esta segunda jornada de formación continuada centrada en uno de los aspectos que más nos reclaman nuestras alumnas y alumnos: los aspectos prácticos y aplicados a la clínica de la perinatalidad. Será el próximo 2 de diciembre en Madrid, y también se podrá hacer online.

Esta jornada es una invitación a la participación y la construcción del aprendizaje. Un grupo de expertas y expertos psicólogas y psiquiatras compartirán casos clínicos seleccionados de psicología, psicopatología y psiquiatría perinatal, tanto en el ámbito público como en el privado. La jornada se plantea pues como un foro de encuentro, profundización y reflexión. Os invitamos a participar en el diálogo, comentando los casos que presentarán las y los expertos desde diferentes modelos de intervención.

Programa

8:45 a 9:15  Recepción y acreditación

9:15             Bienvenida y presentación.  Ibone Olza e Isabel Fernández del Castillo.

 9.30 – 11.30  PRIMERA MESA.  Modera: Sara Jort Povea.  Psicóloga perinatal, psicoterapeuta gestalt. Valencia.  (Asociación de Psicología Perinatal)
  • Embarazo y Miedo al impulso de agresión: Orden y desconcierto. Patricia Fernández Lorenzo. Psicóloga Clínica. Servicio de Salud Mental Asturias.
  • El espectro TOC durante el periodo perinatal: a propósito de dos casos. Elena Serrano Drozdowskyj. Programa de Salud Mental Perinatal Velázquez 70. Coordinadora de la Unidad de Salud Mental Perinatal Consulta Dr. Carlos Chiclana. Representante del grupo regional español de la Sociedad Marcé Internacional. Madrid.
  • Abordaje sistémico de la crisis de pareja en la etapa puerperal. Esther Ramírez Matos. Psicóloga Sanitaria. Terapeuta Familiar y de pareja. Doula. Asesora de lactancia. Educadora de masaje infantil. Creadora y facilitadora de ” La tribu “: grupo de crianza y crecimiento personal.  Madrid.
  • A propósito de un caso de fobia al contacto con el bebé. Masaje infantil como herramienta terapéutica. Ana González Uriarte. Psiquiatra. Psicóloga. Terapeuta familiar. Educadora en masaje infantil. Unidad de Salud Mental Infanto-juvenil. Huesca
  • Intervención grupal en la UCI neonatal. María Emilia Dipp. Psicóloga Clínica, Hospital de Vall d´ Hebrón, Barcelona.
11:30 a 12:00  Pausa café
12:00 a 14:15  SEGUNDA MESA. Modera: Paul Cassidy (Asociación Umamanita)
  • Embarazo de una matrona: cuando la dulce espera es amarga. Jazmín Mirelman. Psicóloga perinatal. Miembro del grupo de trabajo de psicología perinatal del COP Madrid. Proyecto RedAfectiva y Unidad de psicoterapia perinatal en Grupo Doctor Oliveros. Madrid.
  • Duelos en la etapa perinatal: la coincidencia de la vida y la muerte. Aurora Doll Gallardo. Psiquiatra. Programa de Salud Mental Perinatal de Vallecas. Madrid
  • Duelo tras aborto provocado, la pastilla bajo la lengua. Pilar Gómez-Ulla. Psicóloga y terapeuta familiar en consulta privada y miembro de la Red El Hueco de mi Vientre. Madrid.
  • Perder para Sanar. Silvia Ortega Membrilla. Psicóloga Sanitaria y Terapeuta Familiar. Centro de Psicoterapia Vínculo. Madrid.

14:15 a 16:00  Pausa comida

16:00 a 18:00  TERCERA MESA.  Modera: Edith Liberman. D. Psicología Social. Terapeuta en Análisis
Bioenergético. Formadora del Instituto Internacional de Análisis Bioenergético (IIBA).
  • La influencia de los primeros años de vida durante la maternidad y crianza. Isabel Echevarría. Psicóloga perinatal, Clínico EMDR, miembro del grupo de trabajo de Psicología Perinatal del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid y de la Sociedad Marcé. Co- directora del Centro de Psicología Sanan. Madrid.
  • Acerca de una reacción depresiva en la etapa Perinatal. Silvia Saharrea. Psicóloga Sanitaria Especialista en Clínica y Psicoterapia del niño y su familia y perinatal. Miembro del Grupo de Trabajo de Psicología Perinatal del COP de Madrid. Miembro de la AEPP. Socia de ASMI. Madrid
  • Disociación emocional en hombres por ruptura del vínculo de apego. Javier de Domingo. Psicólogo. Profesional de Rebirthing. Facilitador de grupos de hombres. Fundador de #siloshombreshablasen. Madrid
  • Una vida traumática: trabajando el mundo interior. Iris Raga Carbó. Psicóloga. Centro de Psicología Alvara. Madrid.

18:00 a 19:00  Conferencia de clausura:  Hacia una perspectiva integradora ecosistémica en la perinatalidad. Ibone Olza, Doctora en Medicina. Especialista en psiquiatría infantil y perinatal. Profesora Asociada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Alcalá de Henares.

Dirigida a: Psicólogos, psiquiatras, enfermeras de salud mental, matronas, pediatras, obstetras y otros profesionales relacionados con la atención al embarazo, parto, puerperio, primera infancia y salud materno-infantil.

 Lugar:

* Presencial: Espacio Ronda. Ronda Segovia, 50 (Madrid)
* Online, en tiempo real o en diferido:  Info seguimiento online

Fecha: 2 diciembre 2017
De 8,45 a 14,15h. y 16 a 19h.

Precio:  

* 70€  (a partir del 20 noviembre: 80€)
* En caso de realizar también el  seminario Prevención, Acompañamiento y Psicoterapia en el periodo perinatal el día 1 de diciembre:  50€  (a partir del 20 noviembre: 60€).
* Profesionales de la atención al embarazo, parto y posparto de Latinoamérica: 50€  (a partir del 20 noviembre: 60€)
* En el caso de alumnas/os de Latinoamerica, el pago se realiza por tarjeta de crédito, previa solicitud nuestra de pago a través de PayPal que emitimos una vez recibida la pre-inscripción.

 

Formulario de inscripción

La historia de Leonard y Marianne, por Alberto Manzano

En estos días de noviembre en que se cumple el primer aniversario de la partida de mi querido Leonard Cohen he disfrutado mucho leyendo este joyita de libro: La historia de Leonard y Marianne. Narra la historia de la relación entre Leonard y Marianne en los años sesenta en la isla griega de Hidra. Un tiempo en el que Leonard Cohen intentaba ganarse la vida como escritor  y que se cierra con el inicio de su carrera musical. Entre otras cosas, cuenta como se gestaron canciones tan imprescindibles como So long Marianne, Sisters of Mercy o Bird on a wire.

El libro, que me ha parecido delicioso, está escrito por Alberto Manzano , amigo personal de Leonard desde principios de los ochenta, biógrafo y traductor de casi toda su obra al castellano.

El próximo 22 de noviembre celebraremos la vida y obra de Leonard Cohen en un concierto recital homenaje en la sala Clamores de Madrid.

¡Nos vemos!

 

Casilda, Leboyer y las contracciones del útero en el parto

Recibí esta carta:

Querida Ibone:

La lectura de tu libro me ha traído al pensamiento una importante observación que Leboyer recogía en su libro ‘El Parto, crónica de un viaje’.

Se trata de los dos tipos de contracciones que se producen en el trabajo de parto, la dolorosas y las placenteras.  Explica Leboyer que en las primeras el útero se contrae de golpe y se suelta también de golpe, mientras que en las otras, la contracción y la distensión son movimientos lentos y suaves con una leve pausa entre medias.  Decía que se podía observar desde el exterior por la forma en que el vientre subía y bajaba, y que en el caso de las contracciones placenteras, el movimiento del vientre de la mujer se asemejaba al subir y bajar del cuerpo de un niño cuando duerme plácidamente.  Hay un video de Leboyer, Autour de la Naissance, en que recoge este movimiento del trabajo de parto placentero de una mujer.

A lo que voy es a la importancia que tiene el tipo de contracción en la fisiología del parto.  No es una cuestión solo de que la mujer sufra o goce durante el parto.  El movimiento del útero empuja al bebé hacia el camino de salida, y sabemos que el bebé en un momento dado, tiene que hacer una rotación para ‘encajarse’ y poder pasar por el canal pélvico.  En ese momento es clave el tipo de contracción, si es suave y pausada, para ir girando y colocándose, o si el bebé es empujado bruscamente, en cuyo caso irá rebotando contra los huesos pélvicos y tendrá dificultades para lograr ‘encajarse’.

En fin, te cuento todo esto porque hay que considerar que lo de parir con placer es una cuestión también de la fisiología natural del parto.

Quizá desde un punto de vista científico tenemos el problema de que la observación de las contracciones de un parto placentero no es fácil ni puede resolverse en una investigación clínica.  Pero sí quizá podría plantearse el recoger los testimonios de las mujeres que paren con placer y de las matronas que les atienden, de forma sistemática y rigurosa.  Por ejemplo, el del caso reciente que comentamos por teléfono de Magale.

Bueno, querida Ibone, no se si te servirá de algo este comentario.  Por si acaso, te lo mando, con un gran abrazo y mis mejores deseos para todo tu trabajo

Casilda

Pocos días después Casilda Rodrigañez vino a comer a casa. Con emoción imensa y alegría por el grato reencuentro conversamos en el patio al sol del otoño, comimos, hablamos de las canciones y del saber popular, nos contó de Menéndez Pidal y otros, nos abrazamos y uno de mis hijos nos sacó esta foto.

Cuando se fue me quedé pensando: en toda su obra, en lo que me ha aportado, en su generosidad, en su inteligencia, en su vida, en su sabiduría, en su ternura con los que ama y especialmente con los más pequeños, en su amor por los perros y en todas nosotras, las que tanto le debemos, en Jaca, en La Mimosa, y en nuestro úteros… Y ahí ya me volvi a quedar sin palabras.

Gracias Casilda: difundiré lo que dice Leboyer allá donde vaya, así como todas tus enseñanzas.

 

El agua sagrada: más sobre la eyaculación femenina

“Dios nos ha dado este oceáno a cada una de las mujeres para el placer

y para la tranquilidad de nuestros maridos”

Me ha encantado descubrir  El agua sagrada, un documental sobre la eyaculación femenina, aunque por ahora solo he podido ver el delicioso trailer. Está dirgidio por Olivier Jourdain y rodado en Rwanda, donde el cómo favorecer que las mujeres logren la eyaculación y así un inmenso placer sexual es un conocimiento que se ha transmitido de generación en generación. Algo que ya me había contado una querida amiga ruandesa hace muchos años (el cómo se enseña) pero que nunca había visto documentado.

Es un tema del que vengo hablando en este blog siempre que surge ( Mujeres fontana, Coño potens o la próstata de las mujeres) pero sobre todo en encuentros con amigas, grupos de mujeres, y también con los hombres. Creo que es muy necesario e importante difundir todo este conocimiento, así que esta entrada es un llamamiento a que organicemos videoforums para ver y comentar El agua sagrada y, sobre todo, para disfrutar.

La eyaculación femenina es una institución en Ruanda.